這個(gè)“過渡”指的不僅是入口到展覽之間空間意義上的過渡，也是觀眾從外部環(huán)境進(jìn)入到展覽氛圍中的心理意義上的過渡。
作為一個(gè)展覽的過渡空間，所承擔(dān)的含義就要求它在一個(gè)固定面積的位置承載更多遠(yuǎn)超于空間本身的信息的任務(wù)。
一、空間本身上做到與建筑的融合。（色彩、光線、空間尺度、材質(zhì)……）
二、提煉主題并通過藝術(shù)化加工的表現(xiàn)形式體現(xiàn)出展覽的主題氣質(zhì)。
三、根據(jù)不同類型、內(nèi)容的展館，變化或添加與之氣質(zhì)相符的表現(xiàn)、技術(shù)手段。
展館序廳應(yīng)該怎么設(shè)計(jì)？資深展館設(shè)計(jì)師總結(jié)序廳設(shè)計(jì)的靈感
對(duì)于很多展陳設(shè)計(jì)師而言，在序廳的處理上，通常是一個(gè)相對(duì)難下手的點(diǎn)，其更多的原因是不知道該選擇一個(gè)什么樣的形式，才能詮釋好對(duì)內(nèi)容的理解和對(duì)空間的總體把控。
雕塑、多媒體、藝術(shù)裝置、標(biāo)題性文字……這些都只是設(shè)計(jì)手法，應(yīng)該讓這些手法為你的設(shè)計(jì)服務(wù)，通過手法加上表達(dá)的內(nèi)容做出唯一性的序廳設(shè)計(jì)，說白了就是“這個(gè)序廳就是屬于只這個(gè)展館的，藍(lán)冠注冊(cè)換個(gè)地方就失去了它的意義”。這樣才能避免只是為了形式而設(shè)計(jì)的怪圈。我給他起了個(gè)名字，叫“避免形而上設(shè)計(jì)理論”。
一般設(shè)定序廳的位置最常見的是相對(duì)規(guī)矩的平面，延中軸對(duì)稱的方形和圓形居多，并且挑高大多都在3.5米以上。這種空間內(nèi)對(duì)于紀(jì)念館、紅色題材展館很容易營(yíng)造出主題突出、莊嚴(yán)、厚重的氛圍和適合瞻仰、思考的空間。
當(dāng)然，也不是所有的建筑都會(huì)有相對(duì)比較利于營(yíng)造氛圍的空間舉架。怎么把空間的劣勢(shì)轉(zhuǎn)化為亮點(diǎn)這才是更值得我們?nèi)ニ伎嫉摹?/div>
建川博物館的戰(zhàn)俘館的入口是狹長(zhǎng)、曲折的一條細(xì)高的通道。利用建筑空間的特點(diǎn)，兩側(cè)墻面配上相對(duì)嚴(yán)肅、適合緬懷的內(nèi)容。曲折的空間正好配合一路走來的艱辛曲折之路。不需要復(fù)雜的雕塑、造型。單單從空間上就能把觀眾的心緒拉到緬懷過去、瞻仰革命先烈的情緒中去。
總結(jié)：展館序廳設(shè)計(jì)有思考，有創(chuàng)新，
藍(lán)冠注冊(cè)入口是個(gè)少見時(shí)空過度。展陳空間充盈飽滿，展品的陳列硬件形式與色彩大膽新穎，本身就是給人以思考的展品，給人以接應(yīng)不暇的視野享受，應(yīng)是與這個(gè)博物館的主題有一致的和諧性。革命就是棄舊圖新，延安革命博物館陳列就要做國(guó)內(nèi)沒有的新形式，也體現(xiàn)該館內(nèi)容的精神本質(zhì)。空間運(yùn)用有日本一些博物館的思想，但比日本人勇敢。
